朱炳祥教授的《對蹠人》系列民族志共六卷，《他者的表述》《地域社會的構成》《自我的解釋》《蟒蛇共蝴蝶》《知識人》等五卷已經由中國社會科學出版社出版。第六卷《太始有道》近期出版。

《蟒蛇共蝴蝶：周城神話研究》是《對蹠人》系列民族志的第四卷。作者將白族最著名的杜朝選神話前推到突出位置，從時代的高度重新研究神話。對32個口述敘事和14個文本敘事共46個神話變體進行了結結構分析、意義探求和社會語境的功能解釋，分別與20世紀人類學最重要的三種理論（涂爾干的社會學理論、列維－斯特勞斯的結構主義理論和格爾茲的解釋人類學理論）進行了對話，并進一步指出神話對于回歸人的本質、回歸人的理想與信仰的訴求，回歸神話作為人的“希望的本源、道德的基礎、社會的柱石”的價值與意義。

朱炳祥教授自1995年開始在摩哈苴彝族村、周城白族村、撈車土家族村等地進行系統的田野工作。僅就大理周城白族村一地而言，他自1999年底至2019年暑假持續20年大約有1000多天（包括2000年一個完整年）的田野調查，幾乎每一個寒暑假都在田野中度過。他自己一字一句整理的田野錄音資料整理打印的就有70多本，每本15萬字左右，加起來大約有1000萬字以上。近十年來，朱炳祥教授提出了“主體民族志”的概念，并對其進行系統建構，在《民族研究》上發表了系列論文，并出版了系列民族志專著。在長期的田野工作中，他追尋著一個學者心目中的社會理想，在他的學術成果中，他創構了“三重主體敘事”“民族志是一種人志”“主體的三重性”“裸呈”“互鏡”“生性―個性―文化性”等一系列重要的學術概念。有專家評論他的研究具有“開創意義”，他的“以《對蹠人》題名的系列作品稱得上與西學對話的哲學人類學佳作。”